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3至7世纪波斯建筑艺术 |
公元3世纪,萨珊波斯摧毁了安息帝国,他们试图恢复上古西亚和古波斯传统,但其文化却必然受到了希腊化和安息(帕提亚)文化的影响,这在建筑上得到了体现,萨珊建筑艺术统合了两河流域文明、小亚细亚、希腊化、安息 ... |
学术论坛|“明清中国与世界艺术”国际学术研讨会之“中国和波斯” | |
2019年11月2——3日,中央美术学院人文学院主办的“明清中国与世界艺术”国际学术研讨会在中央美术学院美术馆学术报告厅热烈召开。 |
中国造纸术促进伊斯兰书籍装饰艺术的兴起(下) | |
作者穆宏燕,北京外国语大学亚非学院教授。原文发表于《回族研究》2019年第2期。 |
中国造纸术促进伊斯兰书籍装饰艺术的兴起(上) | |
作者穆宏燕,北京外国语大学亚非学院教授。原文发表于《回族研究》2019年第2期。 |
学术论坛 | 北京大学第三届“文学与图像”之伊斯兰篇 | |
2019年9月14-15日,由教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心、北京大学外国语学院南亚学系、北京大学人文学部联合主办,2016年度国家社科基金重大项目“古代东方文学插图本史料集成及其研究”课题 ... |
波斯建筑与伊斯兰清真寺的传承与融合 | |
清真寺在其发展演变过程中,吸纳了许多先进民族的建筑艺术精髓,其中尤以波斯建筑为甚。具体来说,清真寺一方面沿袭了古代波斯建筑的伊万式典型结构特征,另一方面则直接在波斯建筑遗址上建造清真寺。这样一来,使波 ... |
波斯金属制品设计风格谈 | |
本文作者:张夫也 原载于《装饰》2001年第2期 |
苏丹尼耶完者都陵墓赏析 | |
苏丹尼耶(Soltaniyeh),位于伊朗赞詹省,距德黑兰西南约240公里。十四世纪时,伊儿汗国统治者完者都在此建立新都城,含义为“至高无上”。2005年,联合国教科文组织将苏丹尼耶列入世界文化遗产。苏丹尼耶以完者都 ... |
“蒙古大《列王纪》”:波斯细密画走向成熟之作 | |
本文作者:穆宏燕 原载于《北方工业大学学报》2018年12月 |
浅谈波斯艺术中的莲花纹样 | |
波斯自古地处欧亚非三大洲交界之处,优越的地理位置使得波斯艺术可得东西方艺术风气之先。再加之其历史上曾受多个民族入侵,吸纳及融合了希腊罗马、塞尔柱、阿拉伯伊斯兰及中国等民族的艺术精髓。波斯这种独特的地理 ... |
波斯花园:琐罗亚斯德教与伊斯兰教文化元素的融合 | |
(本文作者:穆宏燕 北京外国语大学亚非学院教授) |
艺术对丝绸之路的温润和滋养 |
作者:程金城,系国家社科基金重大项目“丝绸之路中外艺术交流图志”首席专家、兰州大学教授 |
浅议萨珊银币的发现与形制 | |
本文原刊于叶奕良主编《伊朗学在中国论文集》 |
【公开课】古代波斯工艺美术 |
本网节选清华大学美术学院教授张夫也所主讲的《外国工艺美术史》系列公开课中的《古代波斯工艺美术》一讲,来向我们展示出埃兰、阿契美尼德王朝、帕提亚、萨珊等不同历史分期所生产的陶制工艺、金属工艺品的风格及特 ... |
浙江省永嘉瓯北丁山汉六朝墓群出土古波斯萨珊王朝器物 | |
2018年5月,温州特大桥施工现场瓯北礁下村丁山村附近发现一处古墓群,温州市文物保护考古所、永嘉县文物馆历经5个月的抢救性考古挖掘,共发掘清理出68座墓葬,其中汉六朝墓葬59座。本次挖掘出土器物丰富,出土文物共 ... |
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