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穆斯林的地毯工艺

2016-1-17 15:14| 发布者: admin| 查看: 417| 评论: 0

摘要: 塔希尔以写长篇小说见长,也写短篇,出版过短篇小说集《我心中子日园的烟云》、《诽谤》和《烈士们本周归来》。此外,他还写过《逃逅》、《彼岸》两部戏剧。他的作品已有十多种外文译本.有的已改编成电影和戏剧。 塔 ...

塔希尔以写长篇小说见长,也写短篇,出版过短篇小说集《我心中子日园的烟云》、《诽谤》和《烈士们本周归来》。此外,他还写过《逃逅》、《彼岸》两部戏剧。他的作品已有十多种外文译本.有的已改编成电影和戏剧。

塔希尔作品样式丰富,表现手法均异,但大都是阶级斗争题材。有位越南作家读了法文版《烈士们本周归来》后告诉他:“你写的正是我们国家的生活。.塔希尔对此解释道:“咱们国情相似.思想意识相同。,塔希尔的文学作品对中东地区影响很大,7。年代,很多阿拉伯青年在创作中纷纷效仿塔希尔,采用这种社会现实主义和批判现实主义的表现手法。塔希尔作品到了国外.有人喜欢有人怕。《拉兹》一书曾在叙利亚不准出版,叙官方认为此书讥讽了阿尔及利亚革命;侈月立克也把它列为禁书,不准入境。黎巴嫩一家出版社称:“我们很难找到可发行的国家。”此书的法译本能在巴黎出版,是靠了法共的出版社。

塔希尔的道路是坎坷的。他的作品反映了官场上尔虞我诈、争名逐利的残酷斗争,很多国家不喜欢这种政治色彩太浓的作品。大概也是因为他长期在监察部门工作,所以树敌甚多。笔者采访他时.他面带一种饱经风霜的微笑,不无感慨地对我说:“我是在1983年被强迫退休的,那时我才47!.从他那过早显出衰老迹迹的倾头上,我查觉到了他这几年的凄凉和孤寂,但他振作了一下后说道:“我认为自己不能像老人一刁投地生活,我还没有老!人是社会性的,不能脱离社会,不能没有朋友,当然也不会没有敌人。他那雄心勃勃的神情,表现出时刻准备东山再起的自信。

他没有退休.仍在写作。他的文章及有关他的报导不断见诸报刊。他没有被社会忘却,人民正期待着他的新贡献。

有人认为:“伊斯兰艺术最富创造性和持久性的表现是在木方地毯上…它那鲜丽的颜色和精致的图案充分体现了伊斯兰艺术的特点。今天,一张土耳其或波斯小地毯就是一件珍品。”据说,地毯源于游牧民族,从兽皮演化而来。

伊斯兰地毯的图案由嵌花、团花、纹花及各种边饰组成。图案既可凭艺人的构思直接织出,也可按照画在纸上的图样织出。地毯的原料主要是羊毛.也有用其他善毛以及丝和亚麻的。织毯的主要工艺是编织.方法主要有土耳其式和波斯式。土耳其式是最早的编织方法,主要用于小亚细亚.高加索、伊朗等地;波斯式主要用于伊朗、印度和埃及等地。装饰图案主要分三大类:几何图案、传统图案和自然图案。几何图案主要由回纹、多边形、十字形和星形等组成。1617世纪波斯地毯的传统图案是一种采用阿拉伯的涡卷藤艾结构。常见的波斯地毯装饰为两组不对称的图案,这两组图案以锐角相交方式构成一朵百合花,然后沿相反方向组成

又一个图案,自然图案的题材主要源于园林和狩猎,如花草乌兽等。

伊斯坦布尔的土耳其伊斯兰艺术博物馆现存一张13世纪产于小亚细亚、色彩鲜艳、饰以多边形和星状图案的地毯。现存的12张波斯地毯均为希世珍品,其中两张更是出类拔萃,一张收藏于英国维多利亚的阿尔伯特博物馆。另一张收藏于美国洛杉矶艺术博物.二馆,以扭眼的藏青色天鹅绒为衬底,整体图案正中为一枚结构复杂而精致的奎星,十分华贵。16世纪后最能代表土耳其风格的地毯是产自安纳托利亚西部乌沙克的地毯,其大红衬底上用金黄和深蓝两种颇色织成中央奎星图案。到17世纪后,又出现了以植物类题材构成鸟形图案的“鸟毯”。

在中世纪.波斯、埃及和安托利亚的地毯业很发达;都是久负盛名的地毯产地。中东最古老的地毯及其图案也都出自这几个地区。埃及地毯的中央图案如一硕大奖章,周围饰以徽小的几何图形;安纳托利亚的地毯喜用各种植物图案装炭;而波斯人喜欢把花园移植在毯面上。在科尼亚、开罗、大不里士等城市都有地毯厂。除了为官廷编织地毯的御用厂家外,也有供平民加工订货的地毯厂,因为穆斯林的日常生活离不开地毯。游牧民通常把地毯织机从一个牧场擞到另一个牧场,以满足生活需要。

中东各国历来是世界上地毯的主要输出国。在奥斯里帝国繁荣时期,土耳其地毯销路最广。至今在国际市场上依然是最受欢迎的产品,仅次于波斯和高加索地毯。十字军骑士是把地毯编织工艺带回欧洲最早的一批人,从此中东向西方出口的地毯数量日增。1516世纪,.地毯图案为画家最喜爱的题材之一。过去鉴赏一张地毯的产地是很容易的.如今则困难多了,因各地厂家用机器加工绒毛地毯的工艺相差无几。地毯的名称主要依据产地、花样、编织方法及使用范围而定。

地毯在伊斯兰世界有着广泛而重要的用途,除铺地外,还可挂在壁上作装饰,可作家具用,如贮物袋、垫子、被盖、牲畜背上的垫盖、旅行用的褡裢等等。礼拜的跪毯更是穆斯林所必备的。穆斯林作礼拜用的小毯和其他地毯不同,刚好供一人使用。拜毯使礼拜者作札拜的地方成为圣洁之地。拜毯中间通常饰以象征清真寺的门形浅洞、尘顶凹壁、《古兰经》经文或拱廊等图案。

使用地毯最多的是王室。据说织造官廷地毯时,一位领班唱出颇色次序,织工们便依此细心地打结,每小时可打900个结,平均每一方寸要密密地打上32个结。富人定制的地毯异常华贵,有时不用羊毛而用丝,甚至织入金银和珠宝。阿拔斯王朝哈里发哈伦·拉希德用于装饰官廷的精美地毯不下2200张。

王室的地毯遇常是阿拉伯式的“大团花饰”图案,毯长25尺以上。据说俄国的彼得大帝曹送给奥地利哈布斯堡王朝一张每平方寸打783个结的丝制大团花饰地毯。为编织这张地毯费时多年。

波斯地毯装饰图案的题材十分广泛,现存哈布斯堡王官御用地毯的图案就是以波斯童话为题材织造的。相传,波斯有一窃贼盗取了国王最珍贵的钻石。逃走时钻石落在石块上跌碎。国王伤心之余,命人织造了一张地毯,其图案犹如钻石的碎闷满地,闪闪发亮,为穆斯林地毯工艺的精品,也是大团花饰图案的来历。如今它虽历经沧桑,却仍不失希世珍宝的风采。(作者马进虎,《阿拉伯世界》1993年第2期)


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