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浅谈波斯艺术中的莲花纹样

2019-4-15 17:17| 发布者: admin| 查看: 442| 评论: 0

摘要: 波斯自古地处欧亚非三大洲交界之处,优越的地理位置使得波斯艺术可得东西方艺术风气之先。再加之其历史上曾受多个民族入侵,吸纳及融合了希腊罗马、塞尔柱、阿拉伯伊斯兰及中国等民族的艺术精髓。波斯这种独特的地理 ...

本网原创)波斯自古地处欧亚非三大洲交界之处,优越的地理位置使得波斯艺术可得东西方艺术风气之先。再加之其历史上曾受多个民族入侵,吸纳及融合了希腊罗马、塞尔柱、阿拉伯伊斯兰及中国等民族的艺术精髓。波斯这种独特的地理和政治环境在一定程度上也影响了其装饰艺术的发展,具体体现在波斯装饰纹样体系中出现了多种带有浓厚异国文化元素的装饰图案。莲花图案作为这种外来纹饰中的一种,其在波斯艺术中的历史要比其他外来图案的历史更为复杂。

莲花图案在波斯艺术中的复杂性主要体现在它受到了多种文化的影响。莲花图案的一个起源地是古印度。在印度早期原始信仰中,在盛满水的瓶中生长出枝繁叶茂的莲花,用此形象来象征生命不息和丰饶富裕。此外,在婆罗门教和耆那教中也有莲花信仰。后来随着佛教的发展,莲花的象征寓意凸显,并逐渐与佛教的主体内容紧密结合在一起。因此,莲花成为了佛教图像艺术中的一个重要内容,出现在印度早期的佛教建筑和雕像中,象征着再生、纯洁和佛陀。同时,古埃及也是莲花图案的另一个起源地。在古埃及艺术中,莲花通常以正面、侧面及复合面来呈现,表现形式较为程式化和风格化。这种源自于古埃及和古印度的莲花表现手法及所含有的神圣意义,在蒙古时代之前,通过佛教的传播就已经被波斯人所熟知。但是,莲花作为具有审美功能的装饰元素的真正出发点却不是印度和埃及,而是中国。

在中国,莲文化具有悠久且丰厚的文化意蕴。在文人骚客眼中,由于莲花“出淤泥而不染”的自然秉性,人们予以莲花高洁正直的品格与气质,寄托了文人的君子情怀。在民间民俗中,莲花是生殖崇拜的代表,有着“多子多福”、“子嗣绵延”的吉祥寓意。到了魏晋南北朝时期,佛教在中国的初步发展使得莲花又多了一层“自性清净”的宗教意义。在此之前莲花虽然有丰富的文化内涵,但表现形式较为简洁质朴。直到唐朝,莲花图案才实现了装饰性的艺术转化,这种转化得益于唐朝稳定繁荣的社会环境和多元自由的艺术风气。唐朝时的莲花纹样打破了之前程式化的表现风格,呈现出形式多样,造型饱满的成熟特征,成为了诸如金属器等艺术品上的装饰图案。到了十世纪,这一外来图案成为了真正的中国装饰图案,其装饰形式也变得更加多样,或以主纹形式强化主题,又或以辅纹形式丰富背景。宋末,莲花逐渐失去了宗教意味,而更多强调艺术效果。在这种情况下,源于中国的莲花装饰传统随着十三世纪蒙古的入侵进入了波斯艺术中。

中国风格的莲花纹首先运用于波斯的建筑艺术中,而其在瓷砖装饰中最为突出。除了动物主题外,受中国艺术影响的莲花图案成为了伊尔汗瓷砖的主要装饰元素。在塔赫特苏莱曼发现的宫殿瓷砖中就出现了莲花图案,这里所使用的莲花纹样不论是设计还是布局都更加多样化,会出现在正方形、星形及十字形等不同形状的瓷砖中。此外,在一块八角星形瓷砖中发现的莲花形象(图一)与中国莲花原型更为贴合。这里所采用的侧面莲视角更能凸显出莲花的自然形态,并且将丰满肥硕的莲叶、反向微翘的瓣尖表现地生动细腻,展现出层次分明的韵律感。除了优美的轮廓设计外,白色莲花与蓝色背景的配色方案有助于增强瓷砖的纯净感,在强化装饰效果的同时也能体现出莲花的佛教意义。这种类型的莲花图案也会出现在伊尔汗时期的其他建筑的瓷砖中,表明了中国风格的莲花纹已经被波斯人所接受。随着莲花在瓷砖设计中的流行,这一纹样在其他建筑媒介中也越来越受欢迎。最典型的例子是在伊斯法罕聚礼清真寺发现的完者都汗壁龛顶部饰带上的一条莲花装饰带(图二),这条装饰带上的莲花仍然以侧面角度来呈现,莲叶舒展有致,饱满多姿。一朵侧莲被叶状形框架所环绕,并以此为单位进行二方连续重复排列而形成一条莲花装饰带。这条具有中国特色的莲花装饰带作为一个整体与阿拉伯花饰交相辉映,共同装点着伊斯兰建筑。

从十四世纪早期开始,因受到建筑物装饰中莲花纹样的影响,波斯艺术工匠(artist)逐渐将莲花图案开始运用于如陶器、纺织品及细密画等波斯的其他装饰物中。值得注意的是,在伊尔汗绘画的早期阶段,莲花起初为一个风景元素,后来又以“画中画”形式成为了细密画中人物服饰、家具、建筑物等物品上的装饰元素。除此之外,莲花图案还会出现在手稿的卷首画装饰中。例如,在设拉子发现的《列王传》的卷首页中绘有莲花图案(图三),这里的两朵莲花置于圆形框架内,分别处于左右两端。我们可以发现,这本手稿中所描绘的莲花形态与早期出现在波斯建筑装饰中的莲花形态相似,这说明此时波斯艺术中所采用的中国风格的莲花纹饰仍然处于萌芽阶段,波斯艺术家只是对源于中国的莲花图案进行简单的复制,还没有意识到进行创新性的改造。

在伊尔汗时期的金属制品中使用莲花图案一般会有两个艺术意图,一方面丰富装饰背景,一方面作为狩猎或动物主题中的辅助元素,从而传达出不同的美学效果。完者都汗时期的一个烛台(图四)是现存最早的伊尔汗金属制品之一,装饰于烛台表面的莲花有着六瓣肥硕的莲瓣,刻画细节比同时代的莲花图案表现的更为细腻。在莲花的周围又蔓延和扩散出莲叶、花蕾等,极具浓郁的装饰效果。此外,莲花通常还会以更为精致的形式出现在伊尔汗金属器的狩猎或动物主题中,莲花作为一种风景元素与其他的植物和花卉一同在图案背景中营造出自然而富有生气的氛围。

虽然源自于古印度和古埃及的莲花概念及形象早已被波斯人所认知,但莲花作为一种装饰元素而出现却是受到了中国莲花装饰传统的影响。在波斯,中国风格的莲花图案首先出现在十三世纪七十年代的建筑艺术中,随后又进入到绘画和装饰艺术领域。莲花图案在波斯艺术中的广泛使用促进了波斯装饰艺术的发展,同时也将波斯艺术带入了更广泛的宗教和思想层面。莲花图案可能比其他任何中国风格的图案更能体现出蒙古时期东西方文化艺术交流互动的活力,同时作为一种图像符号,也能反映出蒙古统治下欧亚大陆地缘政治统一的历史图景。


                                                                       图一



                                                                       图二



                                                                       图三



                                                                 图四



 

(《伊朗艺术研究网》编辑  岳晋艳/文。如有转载,请注明出处)


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